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Women's issues
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Farhad Babaei
Regardless of the current sociopolitical situation in the Middle East, Iran has always been a major and influential country in the political equations of the world. This factor of influence has only been proved in the foreign policy of the country, but Iranian people are taking less advantage of it. Meanwhile and after the 1979 revolution in Iran, hijab and Islamic wear with plenty of quarrelsome has become a compulsory law for women in Iran. From the early years of the revolution to date, the Islamic wear and the nature of a color and form are a required must for the women in governmental offices. In the first two decades after the victory of the revolution, revolutionary movements heavily reacted against any kind of wear and hijab that they believed the kind of wearing were opposed to Islam. For two decades, they used to shave the heads of the boys on the streets to prohibit wearing jeans and colored manto for women and girls. This situation was also far more stringent at universities. Wearing bright and cheerful colors for women and wearing T-shirts and short-sleeved shirts for men were forbidden. Gradually, after approaching the third decade of the revolution, the demands for social liberalization of civilian activities and the fashionable style of clothing the world and in the big cities of Iran became more intense on the one hand, and the struggles against free kind of clothing was intensified by the government on the other hand. The pressure of the military forces on the people increased to the point where the films and images of threatened, beaten and arrested women and girls were shared on social media and webpages. Consequently, the demand of the people, especially the younger generation and the fourth generation of the revolution, also increased sharply. The political and social situation in Iran has always been linked to religious, theological and ideological issues that this bond has always contradicted within itself. For instance, many Iranian families outside of the centers of major provinces of Iran are still adhering to their traditional beliefs, and if they are willing to be lenient on these issues, then the cultural situation in that region would not embrace such behaviors, or maybe they dare not to express their unwillingness against hijab. Nevertheless, women's civil demands in Iran are on the rise. They want to highlight their role in society and demand equal rights with men. One of these issues is the issue of compulsory hijab in Iran, which has strong opponents and proponents. Advocates of the removal of the Hijab Law, have justifications such as the aging of these issues, troublesome of hijab, the demand for freedom in choosing a kind of clothing, and so on. On the other hand, the traditional opposition sees it as a Qur'anic and Islamic issue, and believes that the corruption of women and society will diminish by completely covering the body. According to the Islamic sharia, all Islamic laws should rule in the Islamic government. In view of the sharp clashes between the parties and the issue of freedom of clothing has become a security issue in Iran, I decided to invite volunteers from both strata on the Instagram and do a research-stage photography project in order to investigate the number of opponents and proponents based on a poll in several cities in Iran. Accordingly, I defined the project as having taken two frames from each person. On the left side of the image, we see a kind of clothing that appears in the community currently. On the right side of the picture, they were asked to wear a kind of clothing and hijab imagining that if tomorrow in Iran the hijab would be removed. There were no selections of subjects in this project, and only volunteers were willing to contribute to this project. I hope that if I succeed, I can continue this project in other cities of Iran and look for different ethnicities and different people.
10 files, last one added on Jul 03, 2018
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Amazonas Projekt
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Bei meiner letzten Fotoreise/Reportage nach Brasilien im Mai 2018 lag einer unserer Aufenthaltsorte im Amazonas. Ca. 1 Stunde Bootsfahrt von Manaus entfernt, liegt die Eco Trapiche Amazonas Lodge, welche von einer einheimischen Familie mit viel Liebe geführt wird. Hier ist es wenig touristisch, als Gast lebt man mit der Familie und passt sich seiner Umgebung an. Tropischer Regenwald, wilde Tiere und Ruhe sind die unglaublich schönen Seiten dieser Region - Armut, Perspektivlosigkeit und fehlende Bildung formt die andere, negative Seite Brasiliens. Nachdem wir unglaublich viel über diese Region, ihre Menschen und auch dem sozialen Status erfahren haben, ist es und ein großes Anliegen, die Bevölkerung in dieser Gegend zu unterstützen. Es gibt hier eine Reihe an interessanten Projekten, wo jeder Euro zählt und man die Zukunft der Jugend maßgeblich verbessern und vereinfachen kann. Sei es der geplante Sport-/Fußballplatz für die Jugendlichen, die Krankenstation wo Sanitäranlagen seit Jahren nicht mehr funktionieren, oder auch die Medikamentenbestände nur auf das Nötigste beschränkt sind. Fehlende Bildung, unzureichend ausgestattete Unterrichtsräume und teilweise lange Bootsfahrten zum Dorf sind nur eine der wenigsten Punkte, mit welchen diese Region kämpft. Den Ökotourismus sanft ankurbeln und trotzdem den Lebensraum und die Natur zu schützen ist ein großes Anliegen der Dorfbewohner. Verbesserung der Lebenssituation, angemessene Schulbildung und ausreichende Versorgung mit Medikamenten und Lebensmitteln gilt für uns Europäer als Selbstverständlichkeit. In diesem Bereich zu helfen ist uns ein Anliegen und würden wir gerne mit Hilfe der breiten Öffentlichkeit bewerkstelligen. Als Fotograf und natürlich auch als Reporter hatten wir die Möglichkeit einen Einblick zu erhalten und versuchen nun, zu helfen.
7 files, last one added on Jul 03, 2018
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Kintrup_Pia_The nonexistent areas are of particular interest
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Grenzen und Kontrolle in der Inszenierung an dem Beispiel von Disneyland. Jedes Blatt am Baum in Disneyland ist gestaltet. Das Thema meines Projekts ist die Wirkung von Grenzen, absolute Kontrolle in der Inszenierung und die Frage nach einer existierenden Parallelkultur. Diese Orte sind Staffagen, Kulissen und Konstruktionen, die im Gegensatz zu unserer Lebenswirklichkeit stehen. Die Parallelkultur in Disneyland, steht durch seine allumfassende Gestaltung, zusätzlich im Gegensatz zur Natur, aber auch zu den Kulturkreisen in denen es sich befindet. Ist Disneyland letztlich als Konstruktion ein Land in einem anderen Land? Dieser Aspekt fällt durch die Vermittlung von Werten, einer eigenen Ästhetik und dem Erzählen von Geschichten, aber auch durch seine Namensgebung auf. Zusätzlich stellt sich die Frage: wie hart ist die Grenze nach Außen? Wie sieht die Kontrolle aus im ´the happiest place on earth´?
10 files, last one added on Jul 04, 2018
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